Wealth Tips - Pineapple

Over the earns, I have been collecting such tips and wanted to list the easy and practical ones.

Shanmuga Kavacha Mantram

This sloka is from Rama Kodi Mandapam situated in Perks School, Uppilipaalayam, Coimbatore.

Om Aim Reem Kleem
Shivam Murugam Gugam
Va Va Vasi Vasi Swaha
Aim Reem Vel Kaaka

Indrakshi Sloka - For Health

I found this sloka written outside the shrine of Shri Indrakshi Devi @ Shri Pratyaangira Devi temple, Shollinganallur, Chennai.

Om Aim Hreem Shreem Eem
Shri Indraakshi Devyai
Seekram mama Sarva Vyaadhi
Nivaaraaya Nivaaraaya Hoom Phat

Swarna Aakarshana Bhairavar Slokam and Yantra - For Wealth

I found this sloka written on the wall in Shri Pratyaangira Devi Temple at Shollinganallur, Chennai.

Shreem Kleem Shreem

Om Namo Bhagavathe Swarna Akarshana Bhairavaya

PraNathaa Beeshta Tat Pari Poornaaya

Ehi Ehi Karunaa nidhe/ Mahyam

Hiranya Siddhincha taapaya taapaya

Seekram Shreem Kleem Shreem Swaha

Swarna Aakarsha Bhairavar Yantra

Top Line1: Yantra of Swarna Aakarsha Bhairavar which bestows all around prosperity

Bottom Line 1: Om Em Klaam Kleem Kloom Hraam Hreem Hroom Sa Kaha:

                        Vam Aabadhoo Dhaaranaaya AjaaMala Bhakthaaya - Lokeshwaraaya

Bottom Line 2: Swarna Aaakarshana Bhairavaaya - Mama Dhaaridhriya Vidveshanaaya

                       Om Shreem Swarna Aakarshana Bhairavaaya Namaha:

Bottom Line 3: I will remove the poverty and bestow prosperity for those who worship me

Get rid of worries - Sankashtnashana Sthothra

This sloka is for Lord Ganesha, the remover of obstacles. This sloka is to be recited on Sankatahara or Sankashti day - that is the chaturthi following full moon in place of Ganapathi Sahasranamam or other rituals demanding too much time.

Om Pranamamya shirasa devam gowriputhram vinaayakam
Bhaktavaasam smarenithyam ayuh kaamaartha sidhaye
Prathamam vakrathundam cha ekadantam dwithiyakam
Thrithiyam krishnapingaaksham gajavakram chathurthakam
Lambodharam panchamancha shashtam vikatamevacha
Sapthamam vighnarajendram cha dhoomravarnam thathaashtakam
Navamam balachandram cha dashamam thu vinaayakam
Ekadaksham ganapathim dwadasham thu gajaananam
Dwadashitaani namaani thrisandyaam yaha pa te naraha
Na cha vighnabhayam thasya sarvasiddhikaram prabho
Vishyaarthi laabathe vidhyaam dhanaarthi laabathe dhanam
Puthraarthi laabathe puthraan mokshaarthi laabathe gathim
Japedh Ganapathi sthothram shadbhir masam phalam labathe
Samvathsarena siddhim cha laabathe nathra samshayaha
Ashtebhyo brahmanebhayashcha likithvayaaha samarpayeth
Thasya vidya bhaveth sarva ganeshasya prasaadathaha
Iti sri narada purana
Sankashtana naashana ganapathi sthotram samaptham

Remove miseries

Daily reading of chapter XV of Sri Sai Satcharitra will remove miseries through the grace of Sri Sai Baba.

Shri Sai SatcharitraChapter XV Naradiya Kirtan - Paddhati - Mr. Cholkar's Sugarless Tea - Two Lizards.
The readers may remember that mention was made in the 6th Chapter regarding the Rama-Navami Festival in Shirdi; how the festival originated and how in the early years there was a great difficulty in getting a good Hardidas for performing Kirtan on that occasion, and how Baba permanently entrusted this function (Kirtan) to Dasganu permanently. Now in this Chapter we shall describe the manner in which Dasganu was performing the Kirtan.

Naradiya Kirtan-Paddhati
Generally our Haridasas, while performing the Kirtan, wear a gala and full dress. They put on a head-dress, either a pheta or a turban, a long flowing coat with a shirt inside, an uparane (short dhotar) on the shoulders and the usual long dhotar from the waist below. Dressed in this fashion for some Kirtan in the Shirdi village, Dasganu once went to bow to Baba. Baba asked him - "Well, bridegroom! where are you going dressed so beautifully like this?" 'For performing a Kirtan' was the reply. Then Baba said - "Why do you want all this paraphemalia-coat, uparani and pheta etc, doff all that before Me, why wear them on the body?" Dasganu immediately took them off and placed them at the Baba's Feet. From that time Dasganu never wore these things while performing the Kirtan. He was always bare from waist upwards, a pair of `chiplis' was in his hand and a garland round his neck. This is not in consonance with the practice generally followed by all the Hardidasa, but this is the best and the purest method. The sage Narada, from whom the Kirtan-Paddhati originated, wore nothing on his trunk and head. He carried a 'veena' in his hand, and wandered from place to place everywhere singing the glory of the Lord.

Mr. Cholkar's Sugarless Tea
Initially, Baba was known in Poona and Ahmednagar Districts, but Nanasaheb Chandorkar, by his personal talks and by Dasganu, by his splendid Kirtans, spread the fame of Baba in the Konkan (Bombay Presidency). In fact, it was Dasganu - May God bless him-who, by his beautiful and inimitable Kirtans, made Baba available to so many people there. The audience, who come to hear the Kirtans have different tastes. Some like the erudition of the Haridas; some his gestures, some his singing, some his wit and humour, some his preliminary dissertation on Vedanta, and some others, his main stories and so on; but among them, there are very few, who by hearing the Kirtan get faith and devotion or love for God or saints. The effect of hearing Dasganu's kirtan on the minds of audience was however electric, as it were. We give an instance here
Dasganu was once performing his Kirtan and singing the glory of Sai Baba, in the Koupineshwar temple in Thana. One Mr. Cholkar, a poor man serving as a candidate in the Civil Courts in Thana, was amongst the audience. He heard Dasganu's Kirtan most attentively and was much moved. He there and then mentally bowed and vowed to Baba saying - "Baba, I am a poor man, unable to support my family. If by your grace, I pass the departmental examination, and get a permanent post, I shall go to Shirdi, fall at Your Feet and distribute sugar-candy in Your name." As good luck would have it, Mr.Cholkar did pass te examination and did get the permanent post and now it remained for him to fulfil his vow, the sooner the better. Mr. Cholkar was a poor man with a large family to support; and he could not afford to pay for the expenses of a Shirdi trip. As is well said, one can easily cross over Nahne ghat in Thana District or even the Sahyadri Range; but it is very difficult for a poor man to cross Umbareghat, i.e., the threshold of his house. As Mr. Cholkar was anxious to fulfill his vow as early as possible, he resolved to economize, cut down his expenses, and save money. He determined not to use sugar in his diet; and began to take his tea without it. After he was able to save some money in this way, he came to Shirdi, took Baba's darshan, fell at His Feet, offered a coconut, distributed it with a clean conscience along with sugar-candy as per his vow and said to Baba that he was much pleased with His darshan and that his desires were fulfilled that day. Mr. Cholkar was in the Masjid with his host Bapusaheb Jog. When the host and the guest both got up and were about to leave the Masjid, Baba spoke to Jog as follows:- "Give him (your guest) cups of tea, fully saturated with Sugar." Hearing these significant words, Mr. Cholkar was much moved, he was wonderstruck, his eyes were bedewed with tears, and he fell at Baba's Feet again. Mr. Jog was also curious about this direction, regarding the tea-cups to be given to his guest. Baba wanted by His words to create faith and devotion in Cholkar's mind. He hinted as it were, that He got the sugar-candy as per his vow and that He knew full well his secret determination not to use sugar in his diet. Baba meant to say, "If you spread your palms with devotion before Me, I am immediately with you, day and night. Though, I am here bodily, still I know what you do; beyond the saven seas. Go wherever you will, over the wide world, I am with you. My abode is in your heart and I am within you. Always worship Me, Who is seated in your heart, as well as, in the hearts of all beings, Blessed and fortunate, indeed, is he who knows Me thus."

What a beautiful and important lesson was thus imparted by Baba to Mr. Cholkar !


Two Lizards
Now we close this Chapter, with a story of two little lizards. Once Baba was sitting in the Masjid. A devotee sat in front of Him, when a lizard tick-ticked. Out of curiosity, the devotee asked Baba whether this tick-ticking of the lizard signified anything; was it a good sign or a bad omen? Baba said that the lizard was overjoyed as her sister from Aurangabad was coming to see her. The devotee sat silent, not making out the meaning of Baba's words. Immediately, a gentleman from Aurangabad came on horse-back to see Baba. He wanted to proceed further, but his horse would not go, as it was hungry and wanted grams. He took out a bag from his shoulders to bring grams and dashed it on the ground to remove dirt. A lizard came out therefrom and in the presence of all, climbed up the wall. Baba asked the questioner devotee to mark her well. She at once went strutting to her sister. Both sisters met each other after a long time, kissed and embraced each other, whirled round and danced with love! Where is Shirdi and where is Aurangabad? How should the man on horse-back come there from Aurangabad with the lizard? And how should Baba make the prophesy of the meeting of the two sisters? All this is really very wonderful and proves the omniscience -- the all-knowing nature of Baba.

Post Script
He who respectfully reads this Chapter or studies it daily, will get all his miseries removed by the grace of the Sadguru Sai Baba, Hence:
Bow to Shri Sai - Peace be to all

Sri Mahalakshmi Moola Manthra

Om Sreem Kleem Sow: Sriyai Nama:
Om Sreem Kleem Sow: Sriyai Nama:

Om Sreem Kleem Sow: Sriyai Nama:

Om Sreem Kleem Sow: Sriyai Nama:

Om Sreem Kleem Sow: Sriyai Nama:
Om Sreem Kleem Sow: Sriyai Nama:

Om Sreem Kleem Sow: Sriyai Nama:
Om Sreem Kleem Sow: Sriyai Nama:

Om Sreem Kleem Sow: Sriyai Nama:

ஓம் ஸ்ரீம் க்லீம் சௌ: ஸ்ரியை நம:

ஓம் ஸ்ரீம் க்லீம் சௌ: ஸ்ரியை நம:

ஓம் ஸ்ரீம் க்லீம் சௌ: ஸ்ரியை நம:

ஓம் ஸ்ரீம் க்லீம் சௌ: ஸ்ரியை நம:

ஓம் ஸ்ரீம் க்லீம் சௌ: ஸ்ரியை நம:

ஓம் ஸ்ரீம் க்லீம் சௌ: ஸ்ரியை நம:

ஓம் ஸ்ரீம் க்லீம் சௌ: ஸ்ரியை நம:

ஓம் ஸ்ரீம் க்லீம் சௌ: ஸ்ரியை நம:

ஓம் ஸ்ரீம் க்லீம் சௌ: ஸ்ரியை நம:

Sri Mahaalakshmi Ashtakam

நமஸ்தேஸ்து மஹாமாயே ஸ்ரீபீடே ஸுரபூஜிதே|

ஸங்க சக்ர கதாஹஸ்தே  மகாலக்ஷ்மி நமோஸ்துதே||               1

நமஸ்தே கருடாரூடே கோலாஸுர பயங்கரி |

ஸர்வ பாபஹரே தேவி  மகாலக்ஷ்மி நமோஸ்துதே||                   2

ஸர்வஞே ஸர்வ வரதே ஸர்வ துஷ்ட பயங்கரி |

ஸர்வ துக்கஹரே தேவி  மகாலக்ஷ்மி நமோஸ்துதே||                 3

ஸித்தி புத்தி ப்ரதே தேவி புத்தி முக்தி ப்ரதாயினி | 

மந்த்ரமூர்த்தே ஸதா தேவி  மகாலக்ஷ்மி நமோஸ்துதே||           4

ஆத்யந்தரஹீதே தேவி ஆத்யஸக்தி மகேஸ்வரி |

யோகஞே யோகஸம்பூதே  மகாலக்ஷ்மி நமோஸ்துதே||            5

ஸ்தூல சூக்ஷ்ம மஹா ரௌத்ரே மகாலக்ஷ்மி நமோஸ்துதே|  

மஹாபாப ஹரே தேவி  மகாலக்ஷ்மி நமோஸ்துதே||                  6   

பத்மாஸந ஸ்திதே தேவி பரப்பிரம்ம ஸ்வரூபிணி |

பரமேசி ஜகன்மாதா  மகாலக்ஷ்மி நமோஸ்துதே||                         7

ஸ்வேதாம்பரதரே தேவி நாநாலன்கார பூஷிதே |

ஜகஸ்திதே ஜகன்மாதா:  மகாலக்ஷ்மி நமோஸ்துதே||                 8

Palasruthi:

மகாலக்ஷ்ம்யஷ்டக ஸ்தோத்ரம் ய: படேத் பக்திமான் நர: | 

ஸர்வசித்தி மவாப்னோதி ராஜ்யம் ப்ராப்னோதி ஸர்வதா ||       9

ஏககாலே படேத் நித்யம் மஹாபாப விநாசனம்|                      

த்விகாலம் ய: படேத் நித்யம் தனதான்ய ஸமன்வித:||             10

த்ரிகாலம் ய: படேத் நித்யம் மஹாசத்ரு விநாசனம் |

மஹாலக்ஷ்மீர் பவேன் நித்யம் பிரஸந்நா   வரதா ஸுபா||          11

EKASLOKA SUNDARAKANDA

Sundara Kanda (Hindi: सुंदरकाण्ड) , literally "beautiful episode/book", is the fifth book in the Hindu epic the Ramayana. It depicts the adventures of Hanuman. The original Sundara Kandais in Sanskrit and was composed by Valmiki, who was the first to scripturally record the Ramayana. Sundara Kanda is the only chapter of the Ramayana in which the hero is not Rama, but ratherHanuman. Hanuman's selflessness, strength, and devotion to Rama are emphasized in the text. Hanuman was fondly called Sundara by his mother Anjani and Sage Valmiki chose this name over others as this kanda deals mainly with Hanuman’s journey to Lanka and back.


Yasyasree HanumAn Anugraha
BalathhErnAm BudhirlElA
LankAm PrAbya NisAmya RAmadhayithAm
PunkthvA vanam RAkshasAn
AkshAdhEn vinihathyavEkshya Dhasakam
DhakhvA PurEmthAmpuna:
DhEranAdhi: KabhibiryuthO
Yam anumathham RAmachandram Bhaje

யஸ்யஷ்ரீ ஹனுமான் அனுக்ரஹ: பலாதீர்ணனுதிர லீலய
லங்காம் ப்ராப்யநிஷாம்ய ராம தயிதாம்
பங்க்த்வாவன ராக்ஷஸான் அக்ஷாதீன்
வினிஹத்ய வீஷ்ய தஷகம்
தக்த்வாபுரீம் தாம் புன:
தீர்ணாப்தி: கபிநிர்யுத:
யம்யனமதம் ராமசந்த்ரம் பஜே II 

Sri Lakshmi Ashtoththara Sathnaama Sthothram

ஸ்ரீ லக்ஷ்மி அஷ்டோத்தர சதநாம ஸ்தோத்ரம்

Lakshmi Ashtottara Shatanamam Stotra is one of the beautiful devotional Stotra dedicated to Goddess Mahalakshmi, the Goddess of Wealth. Lakshmi Ashtottara Sathanamavali (Shatanamavali) is the list of hundred names in praise of the Goddess Lakshmi.
Whoever(devotee) chants this sthothra with dedication and focus on Fridays is believed to attain the wealth of Kubera and he will not suffer poverty and want even in 10 million janmas or life!


தேவ்யுவாச:

தேவதேவ மகாதேவ த்ரிகாலஞ்ய மஹேஸ்வர|

கருணாகர தேவேஸ பக்தாநுக்ரஹ காரக |

ஈஸ்வர உவாச:

தேவி ஸாது மஹாபாகே மகாபாக்ய ப்ரதாயகம் |

சர்வைஸ்வரகரம் சர்வபாப ப்ரனாசனம்|

சர்வ தாரித்ர்ய சமனம் ஸ்ரவணாத் புக்தி முக்தித |

ராஜவஸ்யகரம் திவ்யம் குஹ்யாத் குஹ்யதமம் பரம் |

துர்லபம் சர்வதேவானாம் சதுஷ்சஷ்டி கலாஸ்தபம்

பத்மாதீனாம் வராந்தானாம் நிதீனாம் நித்யதாயகம் |

ஸமஸ்த தேவ ஸம் ஸேவ்யம் அணிமாத்யஷ்ட ஸித்திதம் |

கிமத்ர பஹுநோக்தேன தேவி ப்ரத்யக்ஷ தாயகம் |

தவ ப்ரீத்யாத்ய வக்ஷ்யாமி சமாஹித மனா: ச்ருணு |

அஷ்டோத்தர சதச்யாச்ய மகாலக்ஷ்மீஸ்து தேவதா |

க்லீம் பீஜம் பதமித்யுக்தம் சக்திஸ்து புவனேஸ்வரி |

அங்கன்யாச கரன்யாச ஸ இத்யாதி ப்ரகீர்த்தித: |

பிரக்ருதீம் விக்ருதீம் வித்யாம் சர்வபூத ஹிதப்ரதாம் | 1

ஸ்ரத்தாம் விபூதிம் ஸுரபீம் நமாமி பரமார்த்திகாம் ||
வாசம் பத்மாலயாம் பத்மாம் ஸுசிம் ஸ்வாஹாம் ஸ்வதாம் ஸுதாம்| 2
தந்யாம் ஹிரண்மயீம் லக்ஷ்மீம் நித்யபுஷ்டீம் விபாவரீம் ||

அதிதிம் ச திதிம் தீப்தாம் வஸுதாம்வஸுதாரிணீம்| 3

நமாமி கமலாம் காந்தாம் காமாம் க்ஷீரோத ஸம்பவாம் ||
அனுக்ரஹப்ரதாம் புத்திம் அனகாம் ஹரிவல்லபாம் | 4
அஸோகாமம்ருதாம் தீப்தாம் லோக ஸோக வினாஸிநீம் ||
நமாமி தர்மநிலயாம் கருணாம் லோகமாதரம் | 5

பத்ம ப்ரியாம் பத்மஹஸ்தாம் பத்மாக்ஷ்மீம் பத்ம ஸுந்தரீம் ||

பத்மோத்பவாம் பத்மமுகீம் பத்மநாப ப்ரியாம் ரமாம் | 6

பத்மமாலா தராம் தேவீம் பத்மிநீம் பத்மகந்திநீம் ||

புண்யகந்தாம் ஸுப்ரஸன்னாம் பிரஸாதா பிமுகீம் ப்ரபாம் | 7

நமாமி சந்த்ரவதனாம் சந்த்ராம் சந்த்ர சஹோதரீம் ||

சதுர்புஜாம் சந்த்ரரூபாம் இந்திரா மிந்து சீதலாம் | 8

ஆஹ்லாத ஜனனீம் புஷ்டிம் ஸிவாம் ஸிவகரீம் ஸதீம் ||

விமலாம் விஸ்வஜனநீம் துஷ்டிம் தாரித்ர்ய நாஸிநீம் | 9

ப்ரீதி புஷ்கரிணீம் சாந்தாம் ஸுக்லமால்யாம்பராம் ஸ்ரியம் ||

பாஸ்கரீம் பில்வநிலயாம் வராரோஹாம் யஸஸ்விநீம் | 10

வஸுந்தரா முதாரங்காம் ஹரிணீம் ஹேமமாலிநீம் ||

தனதான்யகரீம் ஸித்திம் ஸ்த்ரைண ஸௌம்யாம் ஸுபப்ப்ரதாம் | 11
ந்ருபவேஸ்ம கதானந்தாம் வரலக்ஷ்மீம் வஸுப்ரதாம் ||
ஸுபாம் ஹிரண்ய ப்ராகாராம் ஸமுத்ர தநயாம் ஜயாம் | 12
நமாமி மங்களாம் தேவீம் விஷ்ணு வக்ஷஸ்தல ஸ்திதிதாம் ||

விஷ்ணுபத்நீம் பிரசன்னாக்ஷீம் நாராயண ஸமாஸ்ரிதாம் | 13

தாரித்ர்ய த்வம்ஸிநீம் தேவீம் ஸ ர்வோத்பத்ரவ வாரிணீம் ||

நவதுர்காம் மஹாகாளீம் ப்ரம்ம விஷ்ணு ஸிவாத்மிகாம் | 14

த்ரிகால ஞான ஸம்பந்நாம் நமாமி புவநேஸ்வரீம் ||

லக்ஷ்மீம் க்ஷீரஸமுத்ர ராஜ தநயாம் ஸ்ரீரங்க தாமேஸ்வரீம் | 15

தாஸீபூத ஸமஸ்த தேவ வநிதாம் லோகைக தீபாங்குராம் ||

ஸ்ரீமந்மந்த கடாக்ஷலப்த விபவ பிரம்மமேந்த்ர கங்காதராம் | 16

த்வாம் த்ரைலோக்ய குடும்பிநீம் ஸரஸிஜாம் வந்தே முகுந்தப்ரியாம் ||

மாதர்நமாமி கமலே கமலாயதாக்ஷீ ஸ்ரீவிஷ்ணு ஹ்ருத்கமலவாஸினி விஸ்வமாத:| 17

க்ஷீரோதஜே கமல கோமல கர்பகெளரி லக்ஷ்மீ :ப்ரஸீத சததம் நமதாம் ஸரண்யே ||

பலஸ்ருதி:

த்ரிகாலம் யோ ஜபேத்வித்வாந் ஷண்மாஸம் விஜிதேந்த்ரிய : | 18

தாரித்ர்ய த்வம்ஸிநீம் க்ருத்வா ஸர்வமாப்நோதி யத்னத: ||

தேவீ நாம ஸஹஸ்ரேஷு புண்யமஷ்டோத்ரம் ஸதம் | 19

யேன ஸ்ரிய மவாப்னோதி கோடிஜன்ம தரித்ரத: ||

ப்ருகுவாரே ஸதம் தீமாந் படேத் வஸ்த்ரமாத்ரகம் | 20

அஷ்டைஸ்வர்ய மவாப்னோதி குபேர இவ பூதலே ||

தாரித்ர்ய மோசனம் நாம ஸ்தோத்ர மம்பாபரம் ஸதம் | 21

யேன ஸ்ரிய மவாப்னோதி தரித்ர : கோடிஜன்மஸு ||

புக்த் வாது விபுலாந் போகாந் அஸ்யாஸ் ஸாயுஜ்ய மாப்னுயாத் | 22

ப்ராத: காலே படேந் நித்யம் ஸர்வ துஹ்கோப ஸாந்தயே ||

படம்ஸ்து சிந்தயேத் தேவீம் ஸர்வாபரண பூஷிதாம் ||

Sri DurgA SapthaslOki

This powerful sloka is from Devi Mahathmyam and is considered the essence of the 700 odd stanzas. It is believed to confer longevity, health, wealth and spiritual progress to the devotee.


ஓம் அஸ்யஸ்ரீதுர்கா சப்தஸ்லோகி ஸ்தோத்ர மஹா மந்த்ரஸ்ய

 நாராயண ர்ஷி :அனுஷ்டுப் ஆதினி சந்தாம்ஸி|

ஸ்ரீ மஹாகாளி மஹாலக்ஷ்மி மகாசரஸ்வத்யோ தேவதா :

ஸ்ரீ ஜகதாம்பா ப்ரீத்யர்த்தே ஜபே பாடே விநியோக; 

ஞானி நாமபி சேதாம்ஸி தேவி பாகவதிஹிசா |

பலாதாக்ருஷ்ய மோஹாய மஹாமாயா ப்ரயச்சதி ||

துர்கே ஸ்ம்ருதா ஹரஸி பீதி மசேஷ ஜந்தோ|

ஸ்வஸ்தை ஸ்ம்ருதா மதி மதீவ சுபாம் ததாஸி||

தாரித்ர்ய துக்கபயஹாரிணி காத்வதன்யா|

ஸர்வோபகார கரணாய ஸதார்த்த சித்தா ||

ஸர்வமங்கள மாங்கல்யே ஸிவே ஸர்வார்த்த சாதிகே  |

சரண்யே த்ரயம்பகே  தேவி நாராயணி நமோஸ்துதே ||

சரணாகத தீநார்த்த பரித்ராண  பராயணே|

ஸர்வச்யார்த்திஹரே தேவி நாராயணி நமோஸ்துதே ||

ஸர்வஸ்வரூபே சர்வேசே ஸர்வசக்தி ஸமன்விதே|

பயேப்யஸ்த்ராஹி   நோ துர்கேதேவி நமோஸ்துதே ||

ரோகா ந சேஷா நபஹம்ஸி துஷ்டா |

ருஷ்டாது காமான் ஸகலானுபீஷ்டான்||

த்வாமாஸ்ரிதானாம் ந விபன்னரணாம்|

த்வாமாஸ்ரிதா ஹ்யாஸ்ரயதாம் ப்ரயாந்தி||

சர்வா பாதா ப்ரசமனம் த்ரை லோக்யஸ்யாகிலேஸ்வரி|

ஏவமேவ த்வயா கார்யம் அஸ்மத்வைரி விநாசனம் ||

Sudharsana MahAmanthram

To win in conflicts, subjugate enemies, win litigations and counter black magics:
Om ShrEm HrEm KlEm KrishnAya GOvindAya GOpijana VallabhAya
ParAya ParamapurushAya ParamAthmanE
Para-karma Manthra Yanthra Aushadha Asthra SasthrAni Samhara Samhara

MrithyOr MOchaya MOchaya

Om NamO MahA SudharsanAya DhEpthrE JwAlA ParidhAya

Sarva Dikh ShObhana KarAya HOmbhat Parabrahmmane

ParanjhOthishE SwAhA


ஓம்  ஸ்ரீம்  ஹ்ரீம்  க்ளீம்  கிருஷ்ணாய  கோவிந்தாய   கோபிஜன வல்லபாய 
பராய பரமபுருஷாய  பரமாத்மனே  பர கர்ம  மந்த்ர யந்த்ர

ஔஷத அஸ்த்ர  சஸ்த்ராணி சம்ஹர சம்ஹர  ம்ருத்யோர்   மோசய மோசய ஓம் நமோ மஹா சுதர்சனாய தீப்த்ரே ஜ்வாலா 

பரீதாய சர்வ திக் ஷோபனகராய  ஹூம்பட் பர ப்ரம்மணே 
பரன்ஜோதிஷே ஸ்வாஹா |  

Panchamukha Hanuman Sthothram

I have come across many Hanuman temples. But the one temple that comes uppermost in my mind is the Panchamukha Hanuman temple near Secunderabad Railway station. It is situated opposite the Gandhi Hospital on a side road leading from the railway station on the left. This temple is ancient and the whole premises is shaded by a huge banyan tree and a neem tree is in the front. The idol of Lord Hanuman is "swayambu", meaning the image is formed on the rock and not sculpted as by popular belief. The whole prahara is on a rock formation. This Hanuman is considered famous and powerful and He is believed to favour the devotees with his munificence of blessings. The Hanuman here has regular stream of visitors and onThursdays and Saturdays crowds throng to seek His blessings.


I give below the "Panchamukha Hanuman Sloka". Each face of the Hanuman has a sloka or hymn with   separate set of boons conferred by Him
East Face:  Lord Hnuman(Prayer to subdue fears and enemies)
Om NamO BhagavathE  PanchavadhanAya
POrvakabhimukhE Sakala Chathru SamhAranAya swAhA|


South Face:  Lord Narasimha (Prayer to overcome fears, bad times, inimical forces)
Om NamO BhagavathE  PanchavadhanAya
KarAla VadhanAya NrsimhAya Sakala BhOtha PrEdha PradhmanAya SwahA|


West Face: Lord GarudA( to get free from toxic effects and bodily discomforts)
Om NamO BhagavathE  PanchavadhanAya
Paschima MukhE GarudAya Sakala Visha HaranAya SwAha|


North Face: Lord VarAha(To remove povery and ge affluence)
Om NamO BhagavathE  PanchavadhanAya
Utthara MukhE AdivarAhAya Sakala SampathkarAya SwAha|


Upper Face: Lord HayagrEva( For success in education, winning people by personal magnetism, success in speech)
Om NamO BhagavathE  PanchavadhanAya
Ordhva MukhE HayagrEvAya Sakala Jana VasEkaranAya SwAha|


PS
The picture of Pancha Mukha Hanuman is not that of the temple at Secunderabad but taken fromwww.agasthiar.org

Prayer For Achieving success in any endeavor

The following prayer to the elephant faced god Vinayaka is believed to confer boons by Him for success in any endeavor!. This prayer is part of the Ganapathi SahasranAma and is considered its essence.
Sumugaischaiga Dhantascha KabilO Gajakarnaka:|
LambOdharascha VikatO VignarAjO VinAyaka:|
DhOmrakedhur GanAdhyakshO BAlachandhrO GajAnana:|
VakrathundO SOrpakarnO HErambhas SkandaPOrvaja:|
AshtAvashtou Cha NAmAni ya:patEschrunuyAdhabhi|
VidhyArambe VivAhe Cha PravEsE NirghamE dhadha|
SamgrAmE SarvakaryEshu Vignasthasya NajAyathE|

Hanuman Manthra Chamatkaaranushtan

Hanuman Manthra Chamatkaaranushtan(Sanskrit)

१॰ ॐ नमो हनुमते रुद्रावताराय, वायु-सुताय, अञ्जनी-गर्भ-सम्भूताय, अखण्ड-ब्रह्मचर्य-व्रत-पालन-तत्पराय, धवली-कृत-जगत्-त्रितयाय, ज्वलदग्नि-सूर्य-कोटि-समप्रभाय, प्रकट-पराक्रमाय, आक्रान्त-दिग्-मण्डलाय, यशोवितानाय, यशोऽलंकृताय, शोभिताननाय, महा-सामर्थ्याय, महा-तेज-पुञ्जः-विराजमानाय, श्रीराम-भक्ति-तत्पराय, श्रीराम-लक्ष्मणानन्द-कारणाय, कवि-सैन्य-प्राकाराय, सुग्रीव-सख्य-कारणाय, सुग्रीव-साहाय्य-कारणाय, ब्रह्मास्त्र-ब्रह्म-शक्ति-ग्रसनाय, लक्ष्मण-शक्ति-भेद-निवारणाय, शल्य-विशल्यौषधि-समानयनाय, बालोदित-भानु-मण्डल-ग्रसनाय, अक्षकुमार-छेदनाय, वन-रक्षाकर-समूह-विभञ्जनाय, द्रोण-पर्वतोत्पाटनाय, स्वामि-वचन-सम्पादितार्जुन, संयुग-संग्रामाय, गम्भीर-शब्दोदयाय, दक्षिणाशा-मार्तण्डाय, मेरु-पर्वत-पीठिकार्चनाय, दावानल-कालाग्नि-रुद्राय, समुद्र-लंघनाय, सीताऽऽश्वासनाय, सीता-रक्षकाय, राक्षसी-संघ-विदारणाय, अशोक-वन-विदारणाय, लंका-पुरी-दहनाय, दश-ग्रीव-शिरः-कृन्त्तकाय, कुम्भकर्णादि-वध-कारणाय, बालि-निर्वहण-कारणाय, मेघनाद-होम-विध्वंसनाय, इन्द्रजित-वध-कारणाय, सर्व-शास्त्र-पारंगताय, सर्व-ग्रह-विनाशकाय, सर्व-ज्वर-हराय, सर्व-भय-निवारणाय, सर्व-कष्ट-निवारणाय, सर्वापत्ति-निवारणाय, सर्व-दुष्टादि-निबर्हणाय, सर्व-शत्रुच्छेदनाय, भूत-प्रेत-पिशाच-डाकिनी-शाकिनी-ध्वंसकाय, सर्व-कार्य-साधकाय, प्राणि-मात्र-रक्षकाय, राम-दूताय-स्वाहा।।

२॰ ॐ नमो हनुमते, रुद्रावताराय, विश्व-रुपाय, अमित-विक्रमाय, प्रकट-पराक्रमाय, महा-बलाय, सूर्य-कोटि-समप्रभाय, राम-दूताय-स्वाहा।।

३॰ ॐ नमो हनुमते रुद्रावताराय राम-सेवकाय, राम-भक्ति-तत्पराय, राम-हृदयाय, लक्ष्मण-शक्ति-भेद-निवारणाय, लक्ष्मण-रक्षकाय, दुष्ट-निबर्हणाय, राम-दूताय स्वाहा।।

४॰ ॐ नमो हनुमते रुद्रावताराय सर्व-शत्रु-संहारणाय, सर्व-रोग-हराय, सर्व-वशीकरणाय, राम-दूताय स्वाहा।।

५॰ ॐ नमो हनुमते रुद्रावताराय, आध्यात्मिकाधि-दैविकाधि-भौतिक-ताप-त्रय-निवारणाय, राम-दूताय स्वाहा।।

६॰ ॐ नमो हनुमते रुद्रावताराय, देव-दानवर्षि-मुनि-वरदाय, राम-दूताय स्वाहा।।

७॰ ॐ नमो हनुमते रुद्रावताराय, भक्त-जन-मनः-कल्पना-कल्पद्रुमाय, दुष्ट-मनोरथ-स्तम्भनाय, प्रभञ्जन-प्राण-प्रियाय, महा-बल-पराक्रमाय, महा-विपत्ति-निवारणाय, पुत्र-पौत्र-धन-धान्यादि-विविध-सम्पत्-प्रदाय, राम-दूताय स्वाहा।।

८॰ ॐ नमो हनुमते रुद्रावताराय, वज्र-देहाय, वज्र-नखाय, वज्र-मुखाय, वज्र-रोम्णे, वज्र-नेत्राय, वज्र-दन्ताय, वज्र-कराय, वज्र-भक्ताय, राम-दूताय स्वाहा।।

९॰ ॐ नमो हनुमते रुद्रावताराय, पर-यन्त्र-मन्त्र-तन्त्र-त्राटक-नाशकाय, सर्व-ज्वरच्छेदकाय, सर्व-व्याधि-निकृन्त्तकाय, सर्व-भय-प्रशमनाय, सर्व-दुष्ट-मुख-स्तम्भनाय, सर्व-कार्य-सिद्धि-प्रदाय, राम-दूताय स्वाहा।।

१०॰ ॐ नमो हनुमते रुद्रावताराय, देव-दानव-यक्ष-राक्षस-भूत-प्रेत-पिशाच-डाकिनी-शाकिनी-दुष्ट-ग्रह-बन्धनाय, राम-दूताय स्वाहा।।

११॰ ॐ नमो हनुमते रुद्रावताराय, पँच-वदनाय पूर्व-मुखे सकल-शत्रु-संहारकाय, राम-दूताय स्वाहा।।

१२॰ ॐ नमो हनुमते रुद्रावताराय, पञ्च-वदनाय दक्षिण-मुखे कराल-वदनाय, नारसिंहाय, सकल-भूत-प्रेत-दमनाय, राम-दूताय स्वाहा।।

१३॰ ॐ नमो हनुमते रुद्रावताराय, पञ्च वदनाय पश्चिम-मुखे गरुडाय, सकल-विष-निवारणाय, राम-दूताय स्वाहा।।

१४॰ ॐ नमो हनुमते रुद्रावताराय, पञ्च वदनाय उत्तर मुखे आदि-वराहाय, सकल-सम्पत्-कराय, राम-दूताय स्वाहा।।

१५॰ ॐ नमो हनुमते रुद्रावताराय, उर्ध्व-मुखे, हय-ग्रीवाय, सकल-जन-वशीकरणाय, राम-दूताय स्वाहा।।

१६॰ ॐ नमो हनुमते रुद्रावताराय, सर्व-ग्रहान, भूत-भविष्य-वर्त्तमानान्- समीप-स्थान् सर्व-काल-दुष्ट-बुद्धीनुच्चाटयोच्चाटय पर-बलानि क्षोभय-क्षोभय, मम सर्व-कार्याणि साधय-साधय स्वाहा।।

१७॰ ॐ नमो हनुमते रुद्रावताराय, पर-कृत-यन्त्र-मन्त्र-पराहंकार-भूत-प्रेत-पिशाच-पर-दृष्टि-सर्व-विध्न-तर्जन-चेटक-विद्या-सर्व-ग्रह-भयं निवारय निवारय स्वाहा।।

१८॰ ॐ नमो हनुमते रुद्रावताराय, डाकिनी-शाकिनी-ब्रह्म-राक्षस-कुल-पिशाचोरु-भयं निवारय निवारय स्वाहा।।

१९॰ ॐ नमो हनुमते रुद्रावताराय, भूत-ज्वर-प्रेत-ज्वर-चातुर्थिक-ज्वर-विष्णु-ज्वर-महेश-ज्वर निवारय निवारय स्वाहा।।

२०॰ ॐ नमो हनुमते रुद्रावताराय, अक्षि-शूल-पक्ष-शूल-शिरोऽभ्यन्तर-शूल-पित्त-शूल-ब्रह्म-राक्षस-शूल-पिशाच-कुलच्छेदनं निवारय निवारय स्वाहा।।